绿水青山 我们的家园
| Част от серията статии за |
| Будизъм |
|---|
 |
| Основни фигури |
| Будизъм по страна и регион |
| Школи |
| Текстове и основни понятия |
|
Портал Будизъм История на Будизма |
Ступа (от санскрит – буквално ?куп, насип“) е постройка с конусовиден или пирамидален силует – монументален обект на почит разпространен във всички будистки култури.
Преди будизма подобни съоръжения са изграждани на гробни могили на царе и вождове. Счита се, че за първи в будизма ступа е построена за съхранение на мощи на историческия Буда Шакямуни. По този пример започват да се строят будистки ступи – в началото за съхранение на реликви (мощи на монаси, дхарма текстове и пр.), а по-късно само като обект на религиозен култ. Под една или друга форма ступите присъстват във всички будистки култури. В Индия се използват също думите гарбха, дагоба, топе, на тибетски се нарича чортен, а на тайски език – чеди. За далекоизточните култури такава роля играе пагодата (в която обаче може да се влиза).
В търсене на културен паралел историческите изследвания често разглеждат ступите като надгробни могили и реликвариуми, сравнявани са с хиндуистки паметници, а също и със срещаните на територията на Русия и Средна Азия кургани и др. Будиските учители обаче разглеждат смисъла и ползата от строежа на ступи в значително по-широк контекст. Според ученията ступата представлява самия просветлен ум на Буда. Разглежда се като съвършен израз на просветлението и според различни учения в елементите ? са символично представени трите скъпоценности, четирите благородни истини, петте елемента, от които е съставен светът, респективно петте вида просветлена мъдрост, десетте Бодхисатва нива, както и всички други аспекти на просветлението. Също така се счита, че участието в изграждане на ступа, обикалянето и медитирането около нея, дори и самото фокусиране на ума върху нея носи благословия и е част от будистката практика.
Ползи според ученията
[редактиране | редактиране на кода]Построяването на ступа се смята за изключително благоприятно и създаващо голямо количество положителни кармични отпечатъци в ума. Според текстовете бъдещите резултати се заключават в два вида полза – относителна и абсолютна. Казва се, че на относително ниво благоприятните резултати са раждане в богато семейство, красиво тяло, приятен глас, човек ще бъде привлекателен, ще има дълъг щастлив живот и пожеланията му ще се изпълняват бързо. [1] Абсолютната полза е, че човек ще може бързо да постигне Просветление, което е целта на Будизма.[1]
Осем основни вида ступи
[редактиране | редактиране на кода]
Те отбелязват осем важни момента от живота на историческия Буда Шакямуни. При тях основата и върха са еднакви и единствено средната им част е различна.
Лотосова ступа
[редактиране | редактиране на кода]Известна е също като ?Ступата обсипана с лотоси“ или ?Ступата на раждането на Сугата“. Тази ступа е свързана с раждането на историческия Буда Шакямуни. Казва се, че при раждането си бъдещият Буда прави по седем стъпки във всяка от четирите посоки на света.[2] Във всяка посока веднага разцъфнали лотоси, показващи Четирите неизмерими: любов, съчувствие, радост и равнопоставеност. Четирите стъпала на основата на тази ступа са кръгли и украсени с лотосови венчелистчета. Понякога са представени седем отрупани с лотоси стъпала, като израз на седемте първи стъпки на Буда. [2]
Ступа на просветлението
[редактиране | редактиране на кода]Известна също като ?Ступа на победата над Мара“. Тя отбелязва постигнатото от 35-годишния принц Сидхарта Гаутама просветление под дървото Бодхи в Бодх Гая. Казва се, че той победил изкушенията и атаките, с които демонът Мара се опитал да го отклони от целта му. Построена е от Дхарма-краля Бимбисара, а формата и символизира премахването и на последните най-фини воали на ума. Тя се счита за най-важната от осемте.[2]
Ступа на множеството врати
[редактиране | редактиране на кода]След постигането на просветление Буда преподава на първите си ученици в еленовия парк близо до Сарнат. Тук той дава първите си основни поучения и това е изразено с многобройните врати на стъпалата в средната част на ступата. Тук са включени такива учения като ?Четирите благородни истини“, ?Шестте освобождаващи действия“, ?Благородния осмократен път“ и ?Дванадесетте звена на взаимозависимото възникване“. [2]
Ступа на слизането от небесата Тушита
[редактиране | редактиране на кода]На 42-годишна възраст Буда прави лятно медитационно уединение и посещава ?Небесата Тушита“, където се била преродила неговата майка. За да се отблагодари за нейната доброта той преподава Дхарма на следващо ? прераждане. Неговите съвременници построяват ступата ?Санкася“, за да напомнят за това събитие. Характерно за този вид ступа е, че на всяка от четирите страни на централната ? част има елемент, който представлява стълба с три стъпала. [2]
Ступа на великите чудеса
[редактиране | редактиране на кода]Известна е също като ?ступа на победата над тиртиките“. Тази ступа е свързана с множеството чудеса, които Буда извършва на петдесетгодишна възраст. Според легендата той покорява демоните, известни като ?мари“ или ?тиртики“. Тази ступа е издигната от племената Личаве, за да напомнят това събитие. [2]
Ступа на помирението
[редактиране | редактиране на кода]Братовчедът на Буда Девадата създал трудности в Сангхата – общността на практикуващите и тя била разделена на спорещи помежду си фракции. В крайна сметка Буда успява да я обедини отново и първата ступа от този вид била построена в кралство Магадха. Тя има три осмоъгълни стъпала с еднакви страни. [2]
Ступа на пълната победа
[редактиране | редактиране на кода]Тя напомня, че Буда по молба на своите ученици удължава живота си с три месеца. Тя има три стъпала, с форма на окръжности без украса. [2]
Ступа на Паринирвана
[редактиране | редактиране на кода]Тази ступа отбелязва смъртта на Буда на 80-годишна възраст. Тя показва ума му, напълно потопен в най-висшето осъзнаване. Тя има форма на камбана без украшения и изразява съвършената мъдрост на Буда. Тази ступа не се строи самостоятелно, а само в цялостен ансамбъл с останалите седем вида. [2]
Калачакра ступа
[редактиране | редактиране на кода]вж. осн. статия Калачакра Ступа
Това е девети вид ступа, чийто символизъм не е свързан със събитията на живота на Буда, а с учението на Калачакра Тантра и е предназначена да предпазва от негативни влияния. [3]
Вижте също
[редактиране | редактиране на кода]Ступа на Просветлението в Беналмадена
-
Ступата Сваямбху в Непал -
Ступата на чудесата в Кухари, Полша -
Ансамбъл ступи -
Махабодхи в Бодх Гая, Индия -
Мястото, където Буда започва да преподава -
Ступа в Ладак, Индия -
-
Ступата Шведагон в Мианмар -
Ступа в Мианмар -
Ступа в Пакистан -
Ступа в Шри Ланка -
Ступа в Камбоджа в кхмерски стил -
Ступа София край село Плана
.jpg)
Литература
[редактиране | редактиране на кода]- Зегерс, Манфред. Термины Буддизма. Санкт Петербург, Алмазный Путь, 2006. ISBN 5-88882-018-0. с. 172. (на руски) Архив на оригинала от 2025-08-06 в Wayback Machine.
- Seegers, Manfred. Буддизм сегодня, тематическое приложение "Углубление практики". Украина, Рел?г?йний центр укра?нського об'?днання буддист?в школи Карма Каг'ю, 2008. с. 104. Архив на оригинала от 2025-08-06 в Wayback Machine.
- Маги Ленерт – Козовски. Ступата в Мексико // Диамантен път на Будизма 3. България, Диамантен Път на Будизма – България, 2006. с. 56.
- Манфред Зегерс. Ступата – символ на природата на ума // Диамантен път на Будизма 7. България, Диамантен Път на Будизма – България, 2010. с. 52.
Бележки
[редактиране | редактиране на кода]- ↑ а б Benefits Resulting from the Building of Stupas // stupa.org. Посетен на 18 април 2009.
- ↑ а б в г д е ж з и Beer, Robert: The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs (2004) Serindia Publications Inc. ISBN 1-932476-10-5
- ↑ Kalachakra Stupa // karmaguen.org. Архивиран от оригинала на 2025-08-06. Посетен на 18 април 2009.